"Джанго освобожденный": хижина дяди Квентина

У каждой страны есть свое бремя вины. Вины за то, что своим нынешним положением она обязана вопиюще бесчеловечному отношению к какой-нибудь другой стране, нации или расе. У Великобритании такое клеймо - геноцид ирландцев и Великий Картофельный голод. У Германии – Холокост. А у Америки это, конечно, рабство. Уничтожение коренного населения тоже, но рабство гораздо больше, потому что сложно найти большего лицемерия, чем махать Конституцией во имя свободы и подторговывать людьми в кандалах. И не успели зрители еще до конца осознать фантасмагорию на еврейско-германскую тему от маэстро Квентина, как тот выдал еще одну вариацию на тему, ткнув в больное место Соединенных Штатов. Причем, что характерно, сделал это в один год с выходом монументального труда Спилберга "Линкольн", повествующего о том же самом.

Однако если Стивен Спилберг рисует свое батальное полотно широко, фундаментально и максимально реалистично, хоть и с налетом романтизации, то Тарантино чистой воды импрессионист. В его реальности то время замешано на спагетти-вестернах и американской классике этого жанра, фильмах о детективе Шафте, немецкой киноклассике и множестве других слоев, которые называются "культурный контекст". И творит свои фильмы Квентин, в первую очередь, исходя только лишь из него, и только во вторую - из зрительских ожиданий. В этом и есть работа художника, втискивать старое и уже, вроде бы, понятное содержание в новую и неожиданную форму.

И вот бойкое перо и камера сделали одного из культовых героев-стрелков из вестернов 60-х годов прошлого века бывшим рабом, который ищет свою любовь. А мыслить его свободно и стрелять быстро и метко учит эмигрант- немец, бывший дантист, а ныне охотник за головами – тоже довольно прозрачная аллюзия. Все это оттеняется фирменными диалогами Тарантино, который, не оглядываясь на политкорректность, на уровне языка добавляет красок того времени. При переводе многое из этого пропадает, но для людей старшего поколения даже в нашей стране известно, что словом "бой" называли человека черной расы с пеленок до гробовой доски. Те, кто читал "Хижину дяди Тома", наверняка сразу узнают рабский диалект английского у негров, где все глаголы произносятся в начальной форме: "Моя ходить, моя смотреть". Поэтому "освобождение" героя, которое началось со снятия с цепи, идет еще и через обучение его говорить как свободный человек, носить одежду, вести себя, уметь постоять за свою свободу с оружием в руках. И самое главное, за свободу нужно платить. Причем, если надо, как чужими жизнями, так и своей собственной. По-другому нельзя. "Просто не смог удержаться", - как сказал один из героев.

Тарантино – великий мастер деталей, которые сплетаются у него настолько умело и настолько в своеобразную единую форму, что даже вещи, которые ты считал знакомыми, показываются тебе на фоне нового контекста другими. То, как стреляют герои, в какой обстановке живет главный злодей, как наливает пиво настоящий немец, как кланяется вежливый конь Фриц – все это рисует нам одну общую картину и, в то же время, дает понимание и ощущение фирменного стиля режиссера. Другое дело – нравится ли он, этот стиль. Многие критики высказывались на тему того, что Квентин скатился в подражание самому себе, растрачивает свой потенциал. Однако главная ошибка этих критиков лишь в том, что если у них возникло ощущение, что Тарантино "уже не тот" - это проблема Тарантино.

Отнюдь. У него нет проблем, и он вовсе не потерял формы. Его талант сценариста и режиссера, а также вкус на подбор актеров ничуть не дал сбоев. Актерские работы "Джанго" настолько эффектны и глубоки, насколько и проработаны эти персонажи. Леонардо ди Каприо, которого ваш покорный слуга считает одним из лучших актеров современности, в новом для него амплуа злодея играл так, что дух захватывало. Его мерзавец - просто эталонный, высшего качества. Уже традиционно хорош Кристоф Вальц, заслуженно получивший за эту роль "Золотой Глобус". Его доктор-охотник выступил воплощением этакой старушки Европы, приехавшей поучить Америку тому, что же такое свобода, напомнить, ради чего люди бежали из этой самой Европы в этот дивный новый мир. Очень глубоким получился образ Сэмуэля Л. Джексона, который сыграл управляющего, который является угнетателем и садистом, мучившим черных рабов, почище своего белого господина. И, само собой, достойно выступил Джейми Фокс – у него получился настоящий герой, прошедший до своего восхождения все круги ада, обучившийся всему необходимому, чтобы достигнуть своей цели.

Конечно, в фильме есть и отличная музыка, и фирменный черный юмор, и самоирония, проявившаяся, например, в маленьком эпизоде появления на экране самого Тарантино. Мастер нарисовал еще одну картину и выставил ее на всеобщее обозрение. Что в таких случаях полагается делать нам, любителям его творчества? Конечно, ходить, смотреть, сверяться с ощущениями, пересматривать снова и снова, чтобы приблизиться к пониманию этой картины. Потому что это настоящее творчество, где просто "нравится - не нравится" уже критерием быть не может. Потому что это еще со школьных времен всем известно, что "не нравится" скорее всего, является синонимом "мне было лень разбираться".

"Джанго освобожденный" в Новосибирске

"Джанго освобожденный" в Омске

"Джанго освобожденный" в Кемерове

"Джанго освобожденный" в Новокузнецке

"Джанго освобожденный" в Иркутске

"Джанго освобожденный" в Барнауле